| RDC:Sortir des sectes:PARI 2009. Comment les reconnaitre? Quand quelqu'un te dit que ton église est une secte, as-tu envie de ne plus le(la) frequenter? ou encore, ton pasteur est-il plus que Jésus? |
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| Thursday, 26 February 2009 06:33 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Secte: comment la reconnaître ?Il ne faut pas qualifier de secte tout ce qui est différent ou tout ce qui bouge (attitude sectaire :-) mais respecter la liberté de pensée et de religion.Certains critères peuvent nous aider à identifier une secte: Séduction Avec une approche attrayante la secte exploite souvent de légitimes aspirations: Évolution de l’individu, Amélioration de la fraternité humaine, Quête spirituelle. Présence d’un gourou L’autorité réside en une personne ou en une organisation au pouvoir absolu. Rupture sociale La fréquentation de la secte amène à s’isoler de ses amis, de ses voisins, de sa famille; les liens naturels se distendent puis se coupent. Déstabilisation mentale L’adepte, souvent coupé de ses repères, devient psychologiquement fragile. Il perd son esprit critique et devient perméable à l’enseignement dispensé. Exigences financières Convenables au début, elles ne cessent de croître, jusqu’à l’inacceptable. Asservissement Dans la secte les contraintes sont énormes. Elles sont souvent liées à la pression psychologique du groupe. Il est autant difficile de sortir d’une secte qu’il est facile d’y entrer. Quelques conseils Si un de vos proches semble être pris par une secte, Gardez le contact. Soyez à l’écoute, ne jugez pas, ne critiquez pas, ne rejetez pas. Renseignez-vous. Ne dites pas «n’importe quoi». Une mauvaise information fera toujours beaucoup de mal. Prenez plutôt contact avec des personnes compétentes. Nous sommes là pour vous aider. Comment peut-on sortir d’une Secte ?Il existe deux moyens de sortir d’une Secte :
La sortie volontaire A l’occasion d’un fait quelconque, il se produit tout à coup dans la tête de l’adepte comme un déclic : il voit la réalité autrement. Le déclic se produit en effet sur le terrain préparé dans le subconscient où tout un ensemble de gênes, de doutes, de réminiscences, d’inquiétudes se sont accumulés ; un petit fait peut alors être déterminant pour rouvrir la consciences personnelle. L’exclusion par la Secte Cette sortie est imposée à l’adepte avec plus ou moins de violence. La Secte décide de rejeter un de ses membres parce qu’il ne lui convient plus (il ne rapporte plus d’argent, il est malade, il devient gênant par ses paroles ou attitudes). Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Secte: Evaluation de la dangerosité
Nos butsAttirer l'attention sur des mouvements qui présentent des dangers sur le plan social. Le faisant nous ne perdons pas de vue: que la liberté de pensée et de religion est un des pilliers de la Constitution de notre pays, que l'arsenal juridique est seul nécessaire et suffisant pour santionner les excès d'une secte.
Ces Gens-la sont de faux apôtres, des faussaires camouflés en apôtres du Christ http://www.youtube.com/watch?v=5MZ98xWHeOM&feature=related http://www.stopalainbatupa.com/index.html?target=videos&mfle=part_3_3&lang=fr
Congoedition 2009/Maakumbu/Jb
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Il n'est plus un secret que de nombreux congolais fréquentent des sectes et ne le savent pas ou n'y font pas attention. Ils n'ont jamais pris le temps de définir ces endroits clairement. Mais pour le sociologue, la secte est un diverticule qui s'est séparé d'une Eglise-mère, et qui suit un processus évolutif qui la fait passer par des étapes assez clairement définies. Pour le juriste, et aussi le politicien, la secte est un mouvement qui est en infraction avec la législation, et plus particulièrement avec la législation concernant la protection des individus. Quant au théologien, il définit la secte comme une hérésie. Il y a enfin des mouvements sectaires qui ne se sont pas détachés d'une confession religieuse existante, mais qui naissent d'un conglomérat disparate de pensées et de pratiques religieuses variées. On préfère les appeler : nouvelles religiosités ou spiritualités nouvelles. 
